PL0A - ESAME DI STATO DI LICEO LINGUISTICO
CORSI DI ORDINAMENTO
CORSI SPERIMENTALI
Progetti: “BROCCA” - “PROTEO” - “AUTONOMIA”
Tema di: LINGUA STRANIERA
(Testo valevole per tutte le lingue)
I
Individua un romanzo o un’opera teatrale o altra opera letteraria a te nota, che abbia costituito
oggetto di ispirazione per musicisti, pittori o librettisti di opere liriche. Descrivine le caratteristiche,
esponendo le tue personali considerazioni.
II
La sempre più diffusa tendenza alla rivalutazione delle lingue e delle culture regionali, unitamente
alla crescente attenzione per le singole tradizioni gastronomiche e folcloristiche, pongono in rilievo e
alimentano il progressivo interesse odierno per il “locale”.
Come valutare il fenomeno?
Quali sviluppi e prospettive possono prevedersi?
III
La pubblicità utilizza oggi una sempre maggiore varietà di linguaggi, strumenti e tecniche persuasive
che richiedono l’impiego di nuove figure professionali adeguatamente preparate.
Esponi le tue considerazioni sull’argomento, con riferimenti all’influenza esercitata dalla pubblicità
sul mondo della produzione e del commercio.
____________________________
Durata massima della prova: 6 ore.
È consentito soltanto l’uso di dizionari monolingue e bilingue.
Il candidato è tenuto a svolgere, nella lingua straniera da lui scelta, la prova di composizione su uno dei temi suindicati,
oppure la prova di comprensione e produzione su uno dei testi proposti per ciascuna lingua qui allegati.
Non è consentito lasciare l’Istituto prima che siano trascorse 3 ore dalla dettatura del tema.
PL0A - ESAME DI STATO DI LICEO LINGUISTICO
Tema di: LINGUA STRANIERA
TESTO LETTERARIO – LINGUA FRANCESE
(comprensione e produzione in lingua straniera)
Pierrot
Mme Lefèvre était une dame de campagne, une veuve, une de ces demi-paysannes à rubans et à chapeaux
falbalas, de ces personnes qui parlent avec des cuirs, prennent en public des airs grandioses, et cachent une âme
de brute prétentieuse sous des dehors comiques et chamarrés, comme elles dissimulent leurs grosses mains rouges
sous des gants de soie écrue.
Elle avait pour servante une brave campagnarde toute simple, nommée Rose.
Les deux femmes habitaient une petite maison à volets verts, le long d’une route, en Normandie, au centre du pays
de Caux.
Comme elles possédaient, devant l’habitation, un étroit jardin, elles cultivaient quelques légumes.
Or, une nuit, on leur vola une douzaine d’oignons.
Dès que Rose s’aperçut du larcin, elle courut prévenir madame, qui descendit en jupe de laine. Ce fut une
désolation et une terreur. On avait volé, volé Mme Lefèvre! Donc, on volait dans le pays, puis on pouvait revenir.
Et les deux femmes effarées contemplaient les traces de pas, bavardaient, supposaient des choses: “Tenez, ils ont
passé par là. Ils ont mis leurs pieds sur le mur; ils ont sauté dans la plate-bande.”
Et elles s’épouvantaient pour l’avenir. Comment dormir tranquilles maintenant!
Le bruit du vol se répandit. Les voisins arrivèrent, constatèrent, discutèrent à leur tour; et les deux femmes
expliquaient à chaque nouveau venu leurs observations et leurs idées.
Un fermier d’à côté leur offrit ce conseil: “Vous devriez avoir un chien.”
C’était vrai, cela; elles devraient avoir un chien, quand ce ne serait que pour donner l’éveil. Pas un gros chien,
Seigneur! Que feraient-elles d’un gros chien! Il les ruinerait en nourriture. Mais un petit chien (en Normandie, on
prononce quin), un petit freluquet de quin qui jappe.
Dès que tout le monde fut parti, Mme Lefèvre discuta longtemps cette idée de chien. Elle faisait, après réflexion,
mille objections, terrifiée par l’image d’une jatte pleine de pâtée; car elle était de cette race parcimonieuse de dames
campagnardes qui portent toujours des centimes dans leur poche pour faire l’aumône ostensiblement aux pauvres
des chemins, et donner aux quêtes du dimanche.
Rose, qui aimait les bêtes, apporta ses raisons et les défendit avec astuce. Donc il fut décidé qu’on aurait un chien,
un tout petit chien.
On se mit à sa recherche, mais on n’en trouvait que des grands, des avaleurs de soupe à faire frémir. L’épicier de
Rolleville en avait bien un, un tout petit; mais il exigeait qu’on le lui payât deux francs, pour couvrir ses frais
d’élevage. Mme Lefèvre déclara qu’elle voulait bien nourrir un “quin”, mais qu’elle n’en achèterait pas.
Or, le boulanger, qui savait les événements, apporta, un matin, dans sa voiture, un étrange petit animal tout jaune,
presque sans pattes, avec un corps de crocodile, une tête de renard et une queue en trompette, un vrai panache,
grand comme tout le reste de sa personne. Un client cherchait à s’en défaire. Mme Lefèvre trouva fort beau ce
roquet immonde, qui ne coûtait rien. Rose l’embrassa, puis demanda comment on le nommait. Le boulanger
répondit: “Pierrot.”
Il fut installé dans une vieille caisse à savon et on lui offrit d’abord de l’eau à boire. Il but. On lui présenta ensuite
un morceau de pain. Il mangea. Mme Lefèvre, inquiète, eut une idée: “Quand il sera bien accoutumé à la maison,
on le laissera libre. Il trouvera à manger en rôdant par le pays.”
On le laissa libre, en effet, ce qui ne l’empêcha point d’être affamé. Il ne jappait d’ailleurs que pour réclamer sa
pitance; mais, dans ce cas, il jappait avec acharnement.
Tout le monde pouvait entrer dans le jardin. Pierrot allait caresser chaque nouveau venu, et demeurait absolument
muet.
Mme Lefèvre cependant s’était accoutumée à cette bête. Elle en arrivait même à l’aimer, et à lui donner de sa main,
de temps en temps, des bouchées de pain trempées dans la sauce de son fricot.
Mais elle n’avait nullement songé à l’impôt, et quand on lui réclama huit francs, - huit francs, madame! – pour ce
freluquet de quin qui ne jappait seulement point, elle faillit s’évanouir de saisissement.
Guy de Maupassant, “Contes de la Bécasse” (1883), Editions Gallimard, Collection Folio Classique, pp. 55-59
COMPREHENSION
- Pierrot était-il un bon chien de garde?
- Les deux femmes “s’épouvantaient pour l’avenir”. Pourquoi?
- Pourquoi d’après vous Madame Lefèvre trouva-t-elle fort beau le petit chien?
- Madame Lefèvre était-elle généreuse envers les pauvres?
- Expliquez l’expression “avaleurs de soupe à faire frémir”.
- Pourquoi les voisins conseillèrent-ils de chercher un petit chien?
- Madame Lefèvre a-t-elle été victime d’un vol important?
- Pourquoi Madame Lefèvre n’a-t-elle pas pris le chien de l’épicier?
PRODUCTION
- Résumez le texte en quelques lignes.
- Quelles sont vos impressions à propos du personnage de Madame Lefèvre?
____________________________
TESTO DI ATTUALITÀ – LINGUA FRANCESE
(comprensione e produzione in lingua straniera)
Les étoiles naissent dans la douleur
Décryptage des valeurs et des codes de ce monde clos, où la quête de l’excellence repose sur la déformation du
corps et la résistance à la souffrance, au moment où des syndicats dénoncent des mauvais traitements infligés
aux «petits rats» de l’Opéra de Paris
On pourrait commencer par l’escalope crue bien juteuse qui, glissée dans les chaussons de pointes, soulage le
feu du frottement. Cette méthode n’est qu’un aperçu de ce que le danseur qui forge son corps à la technique du
ballet classique est prêt à endurer. Dans le conflit qui oppose les syndicats à la direction de l’Ecole de danse du
Ballet de Paris, il est question de maltraitance, de harcèlement moral: sans préjuger de l’issue juridique des
débats en cours, il est apparu urgent de comprendre comment se fabrique ce corps, objet de tous les fantasmes,
donc de malentendus inévitables. Car il s’agit bien d’une fabrication, d’un façonnage autant que d’un dressage,
avec son langage d’initiés, ses secrets trop bien gardés, ses archaïsmes pédagogiques.
Pour constituer cet autre corps, quasi mutant, il faut en passer par l’«en dehors», pivot articulaire essentiel
autour duquel s’enroulent et se déroulent les figures que sont le grand écart, l’arabesque et la fameuse 5e
position, qui se claque les pieds parallèles, chacun dans un sens opposé. Cet en dehors s’acquiert en décalant
l’alignement naturel de la hanche, du genou et du pied pour le tourner vers l’extérieur. Ce changement d’axe
doit commencer sur des sujets très jeunes, malléables, prédisposés physiquement à l’obtention de ce corps
artificiel, antiphysiologique. A ce détournement du squelette, il faut ajouter l’apprentissage des pointes pour les
filles.
Observer un pied de danseur, c’est pénétrer dans son intimité. On découvre un véritable champ de bataille où
se chevauchent pansements et bandages. On se rappelle Sylvie Guillem répétant Don Quichotte: elle dansait
comme une reine, légère, mutine, souffrant sans relâche d’un oeil de perdrix. «Un danseur a toujours mal
quelque part, c’est banal quand on se sert de son corps huit heures par jour», explique Ghislaine Thesmar,
ancienne étoile de l’Opéra, qui se consacre aujourd’hui à l’entraînement des professionnels de haut niveau,
dont Sylvie Guillem. «Toute ma vie j’ai souffert d’avoir le deuxième doigt de pied plus long que le gros
orteil. Mais, en scène, l’adrénaline chasse la douleur. On traverserait des murs pour aller danser.»
Marie-Agnès Gillot, une des très belles danseuses de l’Opéra, affirme: «Mes pieds ne se sont jamais habitués
aux pointes. Je suis obligée de me préparer très tôt, au moins une heure avant le spectacle. J’ai dansé, je
l’avoue sans crainte, car tous et toutes nous le faisons, avec une foulure, une entorse. Je souffre avant et
après, mais je ne sens rien de rien quand je danse!» Cette résistance est le résultat de dix ans minimum
d’apprentissage intensif, puis d’entraînement quotidien. Elle est le prix à payer pour le nirvana de la scène.
A écouter les danseurs, cette extase vaut le coup. De l’âge de 8 ans à la quarantaine (retraite à 40 ans pour les
femmes, 45 ans pour les hommes), ils vivent avec l’idée que leur corps est l’instrument de leur gloire ou de
leur échec. Le véhicule d’un plaisir à nul autre pareil ou d’une frustration autodestructrice sans fond. Car la
souffrance physique et la souffrance psychique souvent se côtoient. «Quand on ne veut pas comprendre le
langage de son corps, dit Yann Bridard, premier danseur à l’Opéra de Paris, on traverse des périodes de casse
à répétition. Quand on casse toujours au même endroit, il faut réfléchir. On sait que le genou concerne ceux
qui ont des problèmes avec l’autorité. Moi, j’avais des problèmes de dos. J’exprimais mon refus du
quotidien, mon désir d’envol. Une psychanalyse m’a aidé à me relier à la terre. Tant qu’on ne règle pas les
problèmes d’enfant qu’on trimballe, on développe de la hargne, du ressentiment, parce qu’on n’avance pas.
Comment bien danser, c’est-à-dire exprimer des sentiments, quand on ne comprend pas le langage de son
propre corps?»
Dans cette souffrance intervient parfois l’enseignement. Des professeurs qui ne font que répéter les habitudes
militaires de leurs maîtres, qui eux-mêmes les ont héritées du XIXe siècle: «Quand on vous tape sur les pieds
pour qu’on les allonge au maximum, on sait que ce n’est pas méchant», se rappelle Loïc Touzé, qui quittait le
corps de ballet de l’Opéra il y a une douzaine d’années pour la danse contemporaine. «C’est pour qu’on
apprenne. Ce n’est pas une violence consciente. Il peut toujours y avoir le coup de baguette en trop, celui qui
échappe. Car, dans excellence, il y a excès, excès de ce corps qu’il faut ouvrir en le forçant musculairement,
en même temps que l’esprit se ferme au monde extérieur, à tout ce qui n’est pas le seul but de l’Ecole: former
des étoiles. Avec, pour modèle de fascination absolue, la Giselle qui souffre jusqu’à la folie.» (…)
Marie-Agnès Gillot, dont on sait qu’elle a porté un corset pendant toute sa scolarité à l’Ecole de danse afin de
corriger une double scoliose, raconte que pour bomber le cou-de-pied, indispensable à la ligne générale, la
bonne vieille méthode qui consiste à coincer les pieds sous le radiateur reste d’actualité, ainsi que celle des
planches munies de sangles. Loïc Touzé se rappelle un autre système: «Les filles, assises, mettaient leurs pieds
chaussés de pointes dans des boîtes. En se redressant, le pied se recourbant par manque de place, elles
forçaient la cambrure.» Petite cuisine interne? Elle montre combien le corps à reconstituer n’a rien à voir avec
la nature. Combien l’esthétique du ballet classique est fondée sur une artificialité fantasmée du Beau, de l’Idéal.
Que dire de Rudolf Noureev, atteint du sida, dansant jusqu’à l’épuisement, faisant front avec une résistance
surhumaine? Derrière ce labeur de forçat dans lequel l’effort ne doit jamais se voir, on comprend que la
question de la perte, de l’échec, n’est pas envisagée.
(Dominique Frétard, «Le Monde», 21/1/2003)
COMPREHENSION
- Expliquez l’affirmation «le corps à reconstituer n’a rien à voir avec la nature».
- Est-ce que les professeurs tapent sur les pieds par méchanceté?
- Expliquez l’expression «des périodes de casse à répétition».
- Combien dure environ la carrière des danseurs?
- Pourquoi l’auteur dit-il qu’un pied de danseur est «un véritable champ de bataille»?
- Expliquez le titre de l’article: «les étoiles naissent dans la douleur».
- Pourquoi Marie-Agnès Gillot dit-elle «je ne sens rien de rien quand je danse»?
- Expliquez la phrase «on traverserait des murs pour aller danser».
PRODUCTION
- Résumez le texte en quelques lignes.
- Exprimez votre opinion sur la vie des danseurs.
____________________________